BONDADE: Atributo divino que se manifesta pelo amor ao próximo!

 BONDADE

Quando Jesus falou para o jovem rico: 
"Por que me chamas bom? 
Ninguém há bom, senão um, que é Deus" 
Lucas 18. 19, Ele queria dizer, em outras palavras: 
"Nin­guém é infalivelmente bom, a não ser Deus".
 Os homens podem ser bons; entretanto, isto não significa bondade, pois são limitados para exercer tal atributo.

Nas Escrituras, o homem bom é retratado como sendo acompanhado por Deus:
 "Os passos de um homem bom são confirmados pelo Senhor, e ele deleita-se no seu caminho" 
Salmo 37. 23

Lutero assim defendia esta qualidade:
 "Uma pessoa é bondosa quando se dispõe a ajudar aqueles que estão em necessidade".

Somente pela bondade teremos graça no coração para cumprir certos mandamentos de Cristo. Por exemplo, nosso Senhor nos ensinou a amar nossos inimigos e até bendizê-los: 
"Ouvistes que foi dito: Amarás o teu próxi­mo e aborrecerás o teu inimigo. Eu, porém, vos digo: Amai a vossos inimigos, bendizei os que vos maldizem, fazei bem aos que vos odeiam e orai pelos que vos mal-­tratam e vos perseguem" 
Mateus 5. 43 e 44

Paulo relembra as palavras do Senhor na epístola aos Romanos, no Capítulo 12, nos
versículos 14, 17 e 21: 
"Abençoai aos que vos perseguem; abençoai e não amaldiçoeis. A ninguém torneis mal por mal; procurai as coisas honestas perante todos os homens. Se for possível, quanto estiver em vós, tende paz com todos os homens. Não vos vingueis a vós mesmos, amados, mas dai lugar à ira [de Deus], porque está escrito: Minha é a vingança; eu recompensarei, diz o Senhor. Portanto, se teu inimigo tiver fome, dá-lhe de comer; se tiver sede, dá-lhe de beber; porque, fazendo isto, amontoarás brasas de fogo sobre a sua cabeça. Não te deixes vencer do mal, mas vence o mal com o bem".

Com efeito, vivemos dias difíceis em que existe desa­mor até para com os bons 2ª Timóteo 3. 3, e somente através do fruto da bondade os homens poderão voltar à 
base de todas as qualidades espirituais:
 "o primeiro amor" 
Apocalipse 2. 4



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Fidelidade

BENIGNIDADE: Devemos imitar a Cristo, Ele foi o modelo e o exemplo!

BENIGNIDADE

O termo "benignidade" (no grego, chrestotes) traz a idéia de "gentileza", "bondade" etc.

Sobre este fruto do Espírito escreve Martinho Lutero:

"Os seguidores do Evangelho não devem ser inflexíveis e amargos, mas antes, gentis, suaves, corteses e de fala mansa, ainda que com poder e autoridade, o que deveria encorajar outros a buscarem sua. companhia... 
A gentile­za pode dar-se bem até mesmo com pessoas ousadas e difíceis...
 Nosso Salvador Jesus Cristo, era uma pessoa imensamente gentil... 
Acerca de Pedro, ficou registrado que ele chorava sempre que se lembrava da suave genti­leza de Cristo em seus contatos diários com as pessoas...
 e depois, quando apenas "olhou para ele"... 
concedendo-lhe o perdão por ter negado seu Mestre três vezes".

Deus é o exemplo originário da benignidade, e Cristo, deu o exemplo

passando a ser o nosso modelo 

2ª Coríntios 10. 1

Salmos 119. 64 exalta a benignidade de Deus:

 "A ter­ra, ó Senhor, está cheia da tua benignidade..." 

Esta quali­dade faz do crente uma pessoa compassiva,

 cheia de ternura e, sobretudo, contemplativa para com os menos privilegiados.

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Bondade

CARNAVAL: A Hora das Trevas!

Ilusão disfarçada de alegria !

Gostaria de contribuir de alguma forma na abordagem do tema: "Evangelismo no Carnaval", o qual considero relevante e ao mesmo tempo de intenções duvidosas  por parte de alguns dirigentes evangélicos. Penso haver certa insensatez  até para os bem intencionados, pois lhes faltariam o bom senso de se colocarem no lugar dos membros de uma igreja evangélica, no sentido de avaliar com mais discernimento os riscos que os mesmos poderiam estar submetidos na evangelização nos dias de carnaval.

A forma com que esta festa da carne é realizada no Brasil, alcança uma dimensão espiritual de densas trevas; onde a anarquia, o vandalismo, a sensualidade, a promiscuidade, a violência e outras abominações do tipo são atuantes, em corpos, mentes e corações dos adoradores do deus deste século. Portanto, não seria prudente expor a Igreja de Cristo (ovelhas) a pregar o Evangelho para aqueles que não estão interessados em ouvir as palavras de vida eterna.

Analisando do ponto de vista governamental, o Estado torna-se conivente com o pretexto de se tratar de uma festa popular, como também algumas autoridades constituídas vêem nesta grande concentração de pessoas, mais uma oportunidade de levantarem suas bandeiras partidárias com objetivos meramente eleitoreiros. Assim sendo, a baderna oficializa-se e organiza-se de forma  visivelmente depravada.

OBSERVAÇÃO
Os que não se encontram no "camarote da observação" e sim na "arquibancada" e as vezes na "geral",  de quem não tem o privilégio de morar na Zona Sul e sim em Subúrbios, quando não em Periferias.

CHEGO A SEGUINTE CONCLUSÃO

Os templos deveriam abrir nos dias de carnaval para que seus membros pudessem frequentá-los somente na parte da manhã, período este em que os foliões encontram-se dormindo. Quanto ao horário noturno, o templo não deveria abrir suas portas, pois os transportes de massa estariam abarrotados dos admiradores do carnaval assim como praças e ruas, estariam com seus espaços ocupados com blocos carnavalescos e foliões dificultando também o tráfego de veículos, e consequentemente, o transitar dos cristãos aos seus respectivos Templos.

Enquanto isso, no evangelismo durante o carnaval...

PRUDÊNCIA

Com relação ao Evangelismo noturno, não creio que esta exposição ao carnaval pudesse render frutos, a não ser que: Os templos permanecessem abertos somente com obreiros consagrados para a missão de receber os necessitados de socorro espiritual, mesmo vindo do carnaval, libertando-os do engano de Satanás e acolhendo-os junto ao Corpo de Cristo, com a pregação do Evangelho da Paz.

E os que não estiverem preparados para essa Missão, que não exponha a Igreja ao perigo.   

Ao contrário, que prudentemente conduzam suas ovelhas para local apropriado (retiro), onde haja oração, intercessão e estudo das Boas Novas do Evangelho de Cristo.

Bloco Carnavalesco Gospel
"Cara de Leão"

ATENÇÃO

Não se espelhem em líderes que expõe e manipulam suas ovelhas, visando interesses eleitoreiros, haja vista"As marchas para Jesus", as quais tem elegido alguns pseudos cristãos e outros interessados no poder de influência e de manipulação desses mesmos dirigentes evangélicos, os quais fazem barganhas política para alcançarem seus objetivos, sem no entanto terem a direção do Espírito Santo para tal manifestação; já que, o Senhor Jesus não precisa de nenhum tipo de marcha e muito menos de blocos carnavalescos gospel.

SEJAMOS PORTANTO:

"Prudentes como as serpentes e símplices como as pombas".

Mateus  10. 16b

Fonte:  
Blog do Discípulo de Cristo

 CARNAVAL: A Hora das Trevas!



Logo após o carnaval, darei continuidade ao estudo sobre os Frutos do Espírito.
Até breve!

LONGANIMIDADE: Misericórdia de Deus!

LONGANIMIDADE

O termo grego para "longanimidade" é makrothumia, que traz a idéia de "paciência" em sua forma adjetiva, o que indica a qualidade de alguém que é tolerante por natureza.

No conceito rabínico, muitas vezes a palavra "longanimidade" era tomada para indicar "extensão" - especial­mente quando se referia à misericórdia de Deus para com o seu povo: "Jeová, o Senhor, Deus misericordioso e piedoso,
 tardio em iras
 e grande em beneficência e verda­de"
 Êx 34.6

 A longanimidade consiste em "su­portar as fragilidades e provocações alheias, com base na consideração de que Deus se tem mostrado extremamen­te paciente conosco; pois, se Deus não tivesse agido assim, teríamos sido imediatamente consumidos:

 supor­tando igualmente todas as tribulações e rebeldias; submetendo-nos alegremente a cada dispensão da providên­cia de Deus, e assim derivando benefícios de cada ocor­rência".

Deus é o exemplo supremo que devemos seguir. Sua misericórdia abarca a todos os seres humanos, e ninguém é tido por merecedor dela. 
Assim "as misericórdias do Senhor são a causa de não sermos consumidos; porque as suas misericórdias não têm fim"
 Lm 3.22

A misericórdia sempre mitiga e condiciona a justiça, assim como a caridade abranda o furor do direito legal. Não existe tal coisa como a justiça crua, despida de misericórdia. Esta a razão de Cristo ter declarado:

"Bem-aventurados os misericordiosos, porque eles alcançarão misericórdia"
 Mt 5.7


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Benignidade

PAZ: Fruto criado por Cristo!

 PAZ

Várias passagens das Escrituras apresentam o Senhor como "varão de guerra"

 cf. Êx 15.3; Sl 24.8 

mas Ele é também chamado "o Deus de paz" 

Rm 15.33; 2 Co 13.11

A guerra tira a paz. No campo espiritual, entretanto, esta é função do pecado. 

Ele tira a paz do coração - para com Deus, os outros homens, o próprio ser e a própria consciência. 

Porém, com o perdão dos pecados, esta vir­tude é implantada no coração.

O fruto "paz" foi criado por Cristo,

 e é implantado no salvo pelo Espírito Santo.

•   Cristo é a nossa paz

 Ef 2.14

•   Cristo evangelizou a paz

 Ef 2.17

•   Em Cristo, Deus e o homem se encontram em paz 

Ef 2.15

•   Em Cristo, o crente desfruta a paz 

Jo 14.17; 16.33

A paz envolve muito mais do que a tranqüilidade íntima que prevalece a despeito das tempestades exter­nas. Trata-se de uma qualidade produzida em nosso espí­rito. A verdadeira paz tende à tranqüilidade de consciên­cia. A paz opõe-se ao ódio, à desavença, à contenda, à inveja, à chantagem psicológica, aos excessos e coisas semelhantes.

Este fruto do Espírito guarda a alma do desespero, a aflição e da desconfiança, conforme escreve Paulo: 

"E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardará os vossos corações

 e os vossos sentimentos em Cristo Jesus" 

Fp 4.7

Cristo, é, portanto, o Rei de Salém - que é rei de paz, à semelhança de Melquisedeque, que "pri­meiramente é, por interpretação, rei de justiça e depois também rei de Salém, que é rei de paz"

 Hb 7.2

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Longanimidade

ALEGRIA: A felicidade que o cristão desfruta no Espírito Santo!

 ALEGRIA

Algumas versões da Bíblia traduzem "gozo" por "ale­gria", sendo esta a felicidade que o crente desfruta no Espírito Santo.

O termo grego aqui é chara. O termo charis, traduzi­do em português por "graça", vem da mesma raiz. Charis, a partir de Homero, passou a significar "aquilo que pro­move bem-estar entre os homens".

Definição

O substantivo charma traz a idéia de "encanto", de onde provém "charme" - aquilo que é for­moso ou atraente. Como atributo do Espírito Santo, a alegria é uma qualidade implantada na alma que teve um encontro com o "Deus de toda graça", e visa uma vida de rogozijo e de agradecimento no Senhor. Paulo recomen­da aos cristãos filipenses que sejam agradecidos e cheios de regozijo: "Regozijai-vos sempre no Senhor; outra vez digo: regozijai-vos" (Fp 4.4).

 Alegria, fruto do louvor 

"Está alguém contente? Cante louvores" 

Tg 5.13 

"A alegria envolve pensa­mentos suaves sobre Cristo, hinos e salmos melodiosos, louvores e ação de graças, com que os cristãos se instru­em, inspiram e refrigeram a si mesmos. Deus não aprecia a dúvida e o desânimo. Também abomina as palavras que ferem, ou pensamentos melancólicos e tristonhos".

O desejo de Deus é ver seus filhos cantando "com graça no coração" (cf. Cl 3.16). Nas Escrituras, a alegria trazia força e até saúde ao povo de Deus: "Ide, e comei as gorduras, e bebei as doçuras, e enviai porções aos que não têm nada preparado para si; porque esse dia é consa­grado ao nosso Senhor; portanto, não vos entristeçais, porque a alegria do Senhor é a vossa força" 

Ne 8.10

"O coração alegre serve de bom remédio, mas o espírito abatido virá a secar os ossos" 

Pv 17.22

O anjo do Senhor bradou dos céus: "Não temais, por­que eis aqui vos trago novas de grande alegria, que será para todo o povo" (Lc 2.10). A alegria cristã, portanto, não é uma emoção artificial. Antes, é uma ação do Espí­rito Santo no coração humano, para que este venha a conhecer que o Senhor Deus está no seu trono, e que tudo neste mundo submete-se ao seu controle, até mesmo onde a experiência pessoal está envolvida.

Esta ação poderosa do Espírito Santo em nossas vidas é inspiradora, dando-nos esperança e confiança e enchendo-nos de coragem para avançar na direção em que formos enviados. Este foi, sem dúvida, o grande sucesso da Igreja Primitiva. Os cristãos estavam cheios de ale­gria, e por este motivo

 "em todos eles havia abundante graça" 

At 2.46; 4.33

Alegria, fruto da glorificação

 A alegria faz parte da esfera central do Reino de Deus que

 "não é comida nem bebida, mas justiça, e paz, e alegria no Espírito Santo. Porque quem nisto serve a Cristo agradável é a Deus e aceito aos homens" 

Rm 14.17,18

A tristeza somente é benéfica quando vem de Deus para produzir arrependimento e, depois, edificação:

 "Porque a tristeza segundo Deus opera arrependimento para a salvação, da qual ninguém se arrepende..." 

2 Co 7.10

Portanto o gozo, como fruto do Espírito, é a alegria implantada pelo Senhor Jesus no coração e na expres­são de nossa vida para com nós mesmos e nossos semelhantes. Ele disse:

 "A vossa alegria, ninguém vo-la tirará" 

Jo 16.22



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PAZ

OS FRUTOS DO ESPÍRITO - AMOR!!!

O Fruto  do Espírito

"Mas o fruto do Espírito é: 
amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, domínio próprio"
 (Gl 5.22).

O "fruto" mencionado nas Escrituras, especialmente no Novo Testamento, são qualidades mo­rais e espirituais cultivadas pelo Espírito de Deus na personalidade cristã.

Vem citado no singular, embora composto de "nove qualidades" diferentes, formando uma diversi­dade de operações. Contudo, é o "mesmo Espírito" que "opera todas estas coisas, repartindo particularmente a cada um como quer" (cf. 1 Co 12.11). Significa que o fruto, mesmo sendo composto de nove qualidades, con­tém um só sabor que abre caminho para a perfeição até transformar o cristão "de glória em glória, na mesma imagem, como pelo Espírito do Senhor" (2 Co 3.18).

O fruto do Espírito é o resultado na vida dos que participam da natureza divina, ou seja, dos que estão ligados a Cristo, a "videira verdadeira" (Jo 15.1-5). Assim, passamos a obter uma nova natureza, porque fomos "gerados, não de semente corruptível, mas da incorruptível, pela palavra de Deus, viva e que permane­ce para sempre" (1 Pe 1.23).

 AMOR

Este atributo do Espírito de Deus é evidentemente o mais sublime de todos. Ele é o fundamento sobre o qual os demais dons e virtudes do Espírito Santo estão edificados.

O amor é o solo onde são cultivadas as demais virtu­des da existência, seja terrena ou celestial.

O amor é a base onde todos os dons espirituais são implantados.

O amor é a fonte de onde fluirão as demais fontes de tudo que é divino: "A caridade [amor] nunca falha; mas havendo profecias, serão aniquiladas; havendo línguas, cessarão; havendo ciência, desaparecerá. Agora, pois, permanecem a fé, a esperança e a caridade, estas três, mas a maior destas é a caridade" (1 Co 13.8,13).

O Filho de Deus nos ensinou a caminhar as "duas milhas" (Mt 5.41): a primeira é a "milha do dever", a segunda, a "milha do amor".

Quem trabalha para Deus apenas para cumprir seu dever cristão, reconhece-o apenas como Senhor. Mas quem trabalha por amor e gratidão pelo que Ele fez e continua fazendo em sua vida reconhece-o como Pai.

A observância dos mandamentos de Deus e dos ensina­mentos de Cristo requer amor no coração. Jesus disse: "Se me amardes, guardareis os meus mandamentos" (Jo 14.15); "de sorte que o cumprimento da lei é o amor" (Rm 13.10), "porque toda a lei se cumpre numa só palavra, nesta: Amarás o teu próximo como a ti mesmo" (Gl 5.14).

Há alguns anos, circulou nos Estados Unidos um in­forme mostrando "três maneiras de amar":

 por causa de, por causa de si mesmo e apesar de.

 Amor por causa de

 O amor desenvolvido nesta esfera aponta para um tipo interesseiro, que visa recompensa imediata para si e para aquele que é amado. Em outras palavras, ama-se porque existe um motivo que leva a amar.

 Amor por causa de si mesmo

Esta maneira de amar indica alguém que estabelece determinadas normas para ser amado. É um amor subjetivo, que ama mas ameaça. É como ouvimos dizer: "Eu te amo! Mas se fizeres isto ou aquilo, não te amo mais!" Esse gênero de amor é condici­onal, e não voluntário.

Amor apesar de

Este amor é descrito como sendo o amor de Deus. Sua dimensão é infinita, e seu alcance, muito vasto!

O termo agapao aparece 142 vezes no Novo Testa­mento; e agape, 116 vezes. Ambos vêm da raiz hebraica aheb, que passou para o grego da Septuaginta com o sentido de "supremo sacrifício".

João 3.16, o "texto áureo" da Bíblia, mostra-nos a natureza deste amor, que induziu Deus a entregar o seu próprio Filho unigênito a morrer pelo mundo. Tal amor não pode jamais ser descrito. Isto só foi possível porque "Deus é amor" (1 Jo 4.8).

Em Romanos 5.8, lemos: "Mas Deus prova o seu amor para conosco em que Cristo morreu por nós, sendo nós ainda pecadores". Não nos foi revelado, por certo em razão de nossa mente limitada, o que motivou Deus a nos amar assim. Mas esse é o amor que ama sem ser amado e não visa nada em troca. Neste sentido, o amor pode ser traduzido por "caridade" e até por "ardente caridade", que é o amor aplicado (2 Pe 1.7).

PRÓXIMO POST:

ALEGRIA 

OS MORTOS ESPIRITUAIS OUVIRÃO E VIVERÃO

“Em verdade, em verdade vos digo que vem a hora e já chegou, 
em que os mortos ouvirão a voz do Filho de Deus; e os que a ouvirem viverão.”

Palavras de Jesus Cristo em João 5. 25

É de fato algo maravilhoso

e poderoso, que mortos ouçam

a voz do Senhor

e se ergam perfeitamente vivos.

E esta voz de Cristo

que gera vida,

soa e age por meio

da pregação do evangelho.

Esteja morto em espírito

em delitos e pecados,

em total incredulidade.

Ou como morto espiritualmente,

por ter se afastado de Deus

depois de ter recebido

a vida de Cristo...,

não importa...

é o mesmo poder

do Espírito Santo

que vivificará tanto a um

quanto ao outro,

pela simples fé

no senhorio de Cristo.

Aberto o coração para a Palavra,

e ouvida a voz Todo Poderosa,

a vida logo brota.

O Deus que disse:

Haja Luz!

E houve luz.

É o mesmo Deus

que gera nova vida

pela simples palavra de ordem

por meio de Cristo,

que é o Logos, a Palavra,

o Verbo divino,

por meio de quem

tudo foi criado e vive.

Foi muita misericórdia

da parte de Deus,

ter dado ao homem

a possibilidade

de ouvir a voz de Cristo

para a salvação,

apesar de toda a humanidade

que está sem Cristo,

se encontrar naturalmente

morta em espírito,

com um estado ruim de alma

e com um corpo físico

que caminha para a morte

e que está sujeito

a tantas fraquezas e enfermidades.

Como podem os mortos espirituais

ouvirem a mensagem do evangelho

pregada no poder do Espírito,

e responderem da salvação

o convite

ninguém sabe,

mas sabemos que isto

é certamente concedido

pelo poder do Deus Altíssimo.

Nada lhe é difícil ou impossível.

Glórias aos Seu Santo nome,

Eterno e Bendito.

Por isso se diz que o evangelho é o poder de Deus, para a salvação de todo o que crê.

Bendito Salvador, que fala pelo evangelho, para nos livrar de todos os tipos de morte

 (física, espiritual e eterna).

PRA VOCÊ COM CARINHO...

Cada dia, Senhor,

Surgem oportunidades para provar que Tu és

uma fonte inesgotável de poder ilimitado,

eficaz e acionado pela minha fé...

Vejo que as minhas orações são sempre ouvidas.

Uma a uma, e ao Seu tempo são respondidas...

E é por isso, que posso confiar

que a porta que o Senhor vier abrir para mim,

ninguém poderá fechar.

Tu és o Deus que opera quando

o homem diz: “Não dá”.

E abre um caminho onde solução: “não há”.

És o Deus que tem a cura para todo o mal.

Mesmo aquele que a ciência não pode curar.

Se algum problema se levantar e tentar me parar.

Declaro Tua palavra e o mal é lançado ao mar!

Eu confio em Ti, não temo e não vou me abalar.

Mesmo que a morte venha me encarar.

Pois o Teu poder e Tua graça me faz ver que sou

Muito mais que vencedor.

E quando a Lua se esconder é porque

O Sol está para nascer ...

E ao nascer do Sol,

vejo que o Senhor não está do meu lado

E sim me carregando no colo

OBRIGADO SENHOR DEUS!!!

Por não me abandonar e fazer parte da minha vida.
Obrigado, ainda mais, por estar cuidando de todas estas pessoas que estarão lendo esta mensagem.
E por mostrar à elas, que nas tribulações elas estarão sempre em seu colo.